Изложение Последняя книга наций
ПРЕДИСЛОВИЕ
Резкие перемены порождают отчуждение от своего «я» и вызывают необходимость рождения новой
личности. И способ, с помощью которого эта необходимость осуществляется, определяет то, пойдѐт ли
процесс перемен гладко или будет сопровождаться судорогами и взрывами.
Эрик Хоффер, «Настроение нашего времени»
В ваших руках труд 28-летнего автора – плод десятилетних размышлений, наблюдений, поисков, исследований и социальных экспериментов, проведенных исключительно над собой (и, по причине взаимосвязи и нераздельности, над другими людьми), который не рекомендуется к прочтению беременным женщинам, матерям, находящимся в периоде кормлению грудью, а так же каждому, находящемуся в состоянии тяжелой депрессии. Объясняется это тем, что содержание книги, выстроенное в строгом методологическом порядке без какого-либо содержания профессиональных терминов, а описанное языком, используемым абсолютным большинством населения в повседневной жизни – расширяет сознание человека и позволяет охватить обновленным мышлением то, что, будучи однажды увиденным, вместе с невыносимым чувством бессилия изменить своѐ положение, может вызвать затяжное депрессивное состояние различной степени тяжести и нанести непоправимый вред вашему здоровью во всех смыслах этого слова.
Столь явная тяжесть последствий основана на том, что вы получите ответы на вопросы, которые вставали перед вами в течение жизни по нескольку раз, но существовали лишь в форме ощущений, причиняющих дискомфорт или же необъяснимую тоску, постепенно вызывая апатию. Скажите, каково будет узнать о том, что вся ваша жизнь в абсолютно большей части, удивляя вас своим многообразием – есть лишь бесчисленное повторение одного и того же?
О том, что абсолютно большая часть вашего мышления находится под контролем механизма, так и оставшегося неосознанным в течение 2,5 млн. лет эволюции человека как вида?
О том, что более 40 млрд. людей, умерших до вас, по сути, погибли исключительно от существования этого механизма и около 30 млн.человек продолжает ежегодно погибать лишь благодаря его не осознанному существованию?
О том, что абсолютно каждый из вас, за исключением детей (и включая их при совершеннолетии) – лишь убийца, насильник, вор, заговорщик, предатель и т.д., неосознающий масштабности своих преступлений?
О том, что этот механизм лежит в основе абсолютно всех человеческих страданий, на каком бы уровне они не проявлялись: бедности, нищеты, голода, войны, педофилии, убийства, коррупции, самоубийства, смертельных и хронических болезней и т.д. и т.п. – определяя пределы длительности существования каждого из нас, вне зависимости от социального и материального положения?
О том, что у вас никогда не было выбора, сколько бы вы ни говорили о свободе?
О том, что этот механизм использует абсолютно все проявления подлинно человеческих взаимоотношений: любовь, дружбу, взаимопонимание, сострадание и т.д. и т.п. – лишь для собственного усиления и эволюции, делая взаимоотношения и условия жизни всѐ хуже и хуже, из поколения в поколение?
О том, что абсолютно каждый из вас совершенно бессознательно вкладывает этот механизм в голову своим детям, предавая их в самом начале жизненного пути?
О том, что эволюция и развитие механизма не останавливается ни на секунду, в отличие от роста вашего сознания, случающегося лишь в экстремальных или вынужденных обстоятельствах и быстро прекращающегося при наступлении благоприятных условий для продолжения существования хотя бы на прежнем уровне?
О том, что абсолютное большинство окружающих вас людей и вы сами, совершенно бессознательно и руководствуясь лишь самыми благими намерениями и желанием сделать «как лучше», укрепляете механизм истощающий вас, ваших детей, жѐн, мужей и т.д.?
О том, что без осознания этого механизма абсолютно все усилия, направленные на гармонизацию взаимоотношений между людьми и снижению преступности, войн и болезней – не просто бесполезны, но и причиняют ещѐ больше вреда, чем было прежде?
О том, что абсолютно каждый из вас, абсолютно большей своей частью представляет собой бессознательное отражение всех и каждого?
О том, что абсолютное большинство понятий и явлений, используемых нами и определяющих нашу жизнь – существуют и используют всех нас в целях, невообразимо далѐких от наших представлений о ценности жизни?
О том, что эволюции и прогресса, по сути своей, никогда и не было?
О том, что и вы, и я, и кто бы то ни было другой, оказались в безвыходном положении, лишь в зависимости от качества которого находится полноценность жизни каждого из нас, без каких-либо исключений?
О том, что нет и никогда не было никакого заговора среди людей, имеющих власть и финансовые возможности против тех, кто ими не обладает и в то же время – он существует?
О том, что каждый из нас стремится к людям и в то же время, бежит от них?
О том, что колоссальное число фундаментальных явлений, определяющих наши взаимоотношения являются лишь сменой форм одной и той же сути явлений, ставших ещѐ более запутанными?
О том, что между соотношениями во Вселенной, физиологии, психике и психологии человека – существует абсолютное подобие, указывающее как на неотвратимость конца, так и на выход из положения?
О том, что эта книга, в своей сути, абсолютно подобна любой из книг, когда бы то ни было написанных на нашей планете?
И это далеко не все вопросы, которые, как видите, многим бы и не пришло в голову задавать, поскольку все заняты поисками ответов на совершенно иные вопросы, поставленные перед ними кем-то до них: как решить жилищный вопрос, как понравиться тому-то, как заработать больше за меньшее время и т.д. – те, которые кажутся практичными, но на деле являющиеся такими же поверхностными и бессмысленными как и их решения.
Происходит это потому, что ответы на глубинные вопросы, определяющие направление человеческой жизни с помощью самостоятельного мышления, всѐ больше идут вразрез с существованием, которое вынужден вести человек, вступая в жизнь, к которой нужно лишь приспосабливаться, а перед тем, кто выше - пресмыкаться, но не творить, совершенно не осознавая при этом, что лишь практические действия, воплощающие ответы на эти вопросы, способны привести к созданию условий, в которых каждый имеет возможность получить то, что ему необходимо и необходимость которого определяется им самостоятельно.
Ответы же на поверхностные вопросы никогда не приводили, не приводят и не приведут к созданию подобных условий, поскольку всегда подразумевают наличие границ, заданных кем-то, что вы и увидите в ходе синтеза материалов книги.
Сложность проводимых исследований и синтеза, занимающего колоссальнейшую часть всего содержания книги, объясняется тем, что проблемы и вопросы, поставленные в ней, не просто сложны сами по себе, а сложны своими взаимосвязями, взаимозависимостью и целым рядом других эффектов, определяющих их отношения между собой. Для синтеза ответов, полученных на подобного рода вопросы, мы использовали объединенный метод «мозаики» и «слоев».
Первый, как вы понимаете, связан с рассмотрением одной части вопроса, после которой, по мере ознакомления с последующими материалами – вы получаете другие части и, объединяя их между собой, получаете более полную картину. Но этот метод ни разу не использовался нами на протяжении всей книги в качестве отдельного метода, а исключительно параллельно и одновременно с методом «слоев», суть которого легко понять, если вы когда-либо работали со слоями в графическом редакторе Adobe Photoshop, Corel Draw и т.д.. Если вы помните, путем сложения нескольких слоев, каждый из которых может быть совершенно отличным от всех остальных – можно получить целую картину, не являющуюся простой суммой еѐ частей. Так и в этой книге, путѐм наложения материалов из разных, но всегда вытекающих друг из друга и взаимосвязанных частей книги, материалов, вы увидите новые материалы, выводы из которых нельзя было получить ни от одного из них по отдельности.
Этой же сложностью объясняется и использование метода аналогий, используемого в книге с большой осторожностью и максимальным сходством с рассматриваемым явлением для избежания быстрого и поверхностного восприятия материалов и, как следствие, их иного толкования, могущего увести читателей в русло рассуждений, которые могут не иметь отношения к содержанию.
В то же время, при написании книги я руководствовался фундаментальным правилом – сделать еѐ содержание максимально понятным человеку с любым уровнем образования, в абсолютно большей части материалов не используя терминологию, относящуюся к какой-либо профессиональной области и понятной только экспертам, именно поэтому здесь не описываются десятки других методов, лишь усложняющих понимание. Написать еѐ простым и доступным языком оказалось не менее сложно, чем разобраться в основах работы механизма, поскольку потребовалось передать суть сложнейших явлений словами, которые понятны каждому, а не только профессионалам, и это удалось в полной мере, ведь в результате получилась книга, содержание которой не только увлекательно, научно, жизненно, но и применимо к повседневной жизни человека.
Синтез подобных методов в своем практическом исполнении с первых страниц вызовет необходимость самостоятельного размышления, спровоцировав множество мыслей, чувств, эмоций и переживаний, интенсивность и глубина которых будет только расти, поскольку от главы к главе вы будете видеть больше, понимать больше, осознавать больше, чувствовать шире и глубже, получая в каждой из последующих глав то, что, как вам казалось, не хватало в предыдущих. Именно по этой причине критически важно исключить какие-либо практические действия, выводы, суждения и оценки до того момента, когда книга будет прочитана до конца. В противном случае возможны последствия, оставляющие след на всю оставшуюся жизнь не только в вашей жизни, но и вашей семьи, друзей и всех, вас окружающих, и справиться с которыми будет практически невозможно по причинам, которые так же указаны в книге.
Избрав столь объединяющий подход к работе с материалом, напрямую затрагивающим проблемы взаимоотношений между людьми и механизма, определяющего абсолютно большую часть их мыслей, чувств, эмоций, ощущений, было критически важно в качестве фундаментальной основы создать такой стиль изложения материалов, в котором исключены такие «болезни откровенных книг» как: поиски виноватых; призывы к совершению революций, войн, насилия и других видов и форм преступлений; оскорбления; манипулирование сознанием с целью использования людей в качестве расходного материала для достижения каких бы то ни было целей; использование исключительно личного мировосприятия в качестве основы для рассмотрения каких бы то ни было вопросов в стиле «а я считаю, что...».
Во многих местах книги вам наверняка бросится в глаза метод, заключающийся в употреблении нескольких местоимений, употребленых мной с определенной целью, например, использование местоимения «мы» - по причине необходимости совместных с вами размышлений и созданий ощущения взаимоподдержки, связи друг с другом, а так же местоимения «вы» - в местах, требующих более внимательного отношения и переноса материала вами на вашу собственную жизнь, т.е. для «примерки» каких-либо ситуаций, описанных в книге, на вас самих, и, кроме того, местоимения «я» - для особо острых моментов, которые, якобы «отражают исключительно мнение автора» и в силу различных причин, не смогут быть принятыми вами без длительных рассуждений наедине с самим собой, т.е. для избежания давления на вас путѐм приобщения к точке зрения, которую вы ещѐ не можете принять. Благодаря последнему, вы сможете остановиться и поразмыслить в наиболее «спорных» моментах книги, видя во мне оппонента, который может ошибаться.
Почему мы используем с вами именно эти методы? Потому что в результате их применения нам удалось получить содержание, выстроенное таким образом, что оно выполняет несколько задач одновременно, подчиненных при этом одной единственной цели – позволить вам увидеть то, чего абсолютое большинство населения планеты никогда не видело и только ощущало на протяжении всей своей жизни, сняв оковы механизма с мышления, ограничивающего каждого из нас настолько, что всех нас можно назвать рабами, вне зависимости от занимаемого нами социального положения.
Задачи эти сводятся к развитию способностей самостоятельного мышления в областях, контролируемых исключительно верованиями, ощущениями, обстоятельствами, шансом, счастливым случаем и т.д., т.е. понятиями, сложившимися в течение периода существований предыдущих поколений и поддерживаемых нами. Понимаете? Эта книга не сделает вас свободными и полноценными людьми точно так же, как на это не способна никакая другая. Свобода – это самостоятельная, внутренняя деятельность сознания, воплощаемая в конкретных мыслях, словах, поступках, чувствах, эмоциях и мировосприятии – вспомнить о которой, но не обрести, как думает каждый, можно лишь осознав своѐ рабство и размышляя над человечностью его существования как явления.
А осознать вы сможете это лишь в том случае, если на основе этой книги, в вашем мышлении вами же будет создана своя книга, насыщенная примерами из собственной жизни, собственными мыслями, которых в этой книге нет и не могло появиться, поскольку все еѐ материалы посвящены исключительно фундаментальным явлениям механизма, пронизывающим и определяющим абсолютно большую часть нашего с вами существования и принуждающим нас «самостоятельно» думать о том, что наша жизнь принадлежит нам.
Если же эта книга станет для вас материалом, к которому нужно адаптировать свою жизнь, приспособить еѐ к тому, что вы узнаете, разделять одних людей от других на основе каких-то дополнительных критериев – забудьте о ней, сожгите еѐ или выбросьте, поскольку вы в очередной раз пойдѐте по накатаному механизмом руслу размышлений и шаблонных действий совершенно бессознательно, и сделаете жизнь свою, детей, жѐн и мужей, родителей, друзей и всех окружающих настолько тяжелой, какой она не была за весь период существования человечества и причем так, что осознаете вы всю тяжесть последствий тогда, когда ни вы, ни ваши дети уже не будут способны что-либо изменить. Такой парадокс, заключающийся в том, что вы в любом случае изменитесь после прочтения книги и в то же время вам не нужно будет меняться – вовсе парадоксом и не является.
Почему? Вы узнаете во время чтения, встречая на своѐм пути решения противоречий, парадоксов настолько же сложных и в то же время настолько простых, что будете не только удивлены тому, как они обходили стороной ваше внимание, но и увидите, как этот механизм выстраивал процессы вашего мышления и, в частности, восприятия, так, чтобы вы не придавали этим явлениям совершенно никакого значения, даже не подозревая об их существовании.
Не пытайтесь использовать содержание книги как «истину последней инстанции», поскольку оно таковой не является.
Не пытайтесь манипулировать другими людьми полученными из книги знаниями, считая, что вы знаете правду, поскольку в этой книге нет ни правды, ни лжи, ни полуправды, ни каких бы то ни было их суррогатов – в ней отражен механизм, существовавший, существующий и который всегда будет и который мы можем перерасти сознанием, создав условия для человеческой, полноценной жизни в изобилии, которой у человечества за всю историю его существования как вида никогда ещѐ не было. Не пытайтесь закрывать глаза на то, что сможете увидеть после прочтения книги, поскольку это приведет к постоянным стрессам и, возможно, закончится психическим расстройством со всеми вытекающими отсюда последствиями в форме распада семьи, шизофрении, преступлений и т.д.
Не пытайтесь искать виноватых в существовании механизма и целенаправленного его использования для того, чтобы использовать каждого из нас в качестве расходного материала, т.к. это никогда ни к чему человеческому не приводило и привести не может, как бы вы это ни делали.
Не пытайтесь использовать полученные о механизме знания против него самого по принципу столь популярного и причиняющего колоссальный вред человеческому здоровью и условиям его жизни - «психологического айкидо», поскольку само его использование загонит вас в рамки, созданные этим механизмом, что обрекает все без исключения попытки борьбы с ним на абсолютное поражение, поскольку его совершенно не нужно побеждать, подавлять, подчинять.
Вы поймѐте суть этих предостережений как и многих других лишь тогда, когда начнѐте воплощать в практических и повседневных действиях то, что осознали. Осознав происходящее и будучи абсолютно уверенным в существовании практического выхода из рамок, созданных механизмом, я предложил президенту России, Владимиру Путину заключить со мной публичное пари, задав свой «вопрос» в рамках прямой линии, проходившей 17 апреля 2014 года, через форму на сайте, на который я так и не получил ответа:
Предлагаю вам заключить публичное пари о том, что в 2015 году я предоставлю средство, с помощью которого в течение 10 лет показатели смертности, преступности, бедности будут сокращены минимум в 5 раз.
Государственному бюджету оно не будет стоить ни рубля, без угрозы национальной безопасности и государственному устройству.
Если выиграю - государство безвозмездно предоставит десяти тысячам российских семей по 1 Га земли и домом, стоимостью не менее 5 млн. рублей, а так же освобождением от уплаты различных налогов и сборов, связанных с ними. Семьи я выберу сам, с помощью случайной выборки.
Если проиграю - пройду голым по маршруту Краснодар-Сочи, поскольку там не так холодно.
С уважением, Александр
Безответным осталось и письмо с более подробным описанием этого пари, отправленным на электронный адрес «Общественного народного фронта», возглавляемым президентом. О том, почему оно осталось без ответа и почему не могло не остаться без него, какую цель преследовало это пари на самом деле, вы сможете осознать после прочтения материалов книги, включая, конечно же, заключение. Пока же достаточно будет сказать о том, что суть письма и книги в целом невообразимо далека от идей небезызвестного вам Владимира Мегрэ, ставшего основным «законодателем» идей родовых поместий, вывернутой наизнанку явлениями механизма, о котором он, видимо, и не подозревал. Письма, аналогичные по сути, но отличающиеся по форме, я отправил на адрес американской организации «The Giving Pledge», являющейся сообществом миллиардеров, давших клятву дарения; крупнейшему издательскому дому России – компании «Эксмо»; известному журналисту Владимиру Соловьеву, ведущему программу «Поединок» на телеканале «Россия»; Аркадию Мамонтову, ведущему программы «Специальный корреспондент»; редакции «Gazeta.ru» и т.д., на которые так же не получил никакого ответа.
Виноваты ли они в том, что не ответили на обращение к возможности поддержки распространения материалов? Безусловно, нет. Скажу даже больше – они и не могли быть в чѐм-либо виноваты относительно реакции на такое предложение, поскольку абсолютное большинство из них, включая молчание/забывчивость/ненадежность систем и сбоев в результате которых письмо могло просто не дойти/невнимательности – отражает лишь работу механизма, существующего на всех уровнях взаимоотношений человека, включая отношения с самим собой. Понимаете? Механизм, со всеми его проявлениями не мог допустить того, чтобы кто-либо согласился на такого рода предложение – и в этом нет ничего постыдного и в то же время – это бесчеловечно. Вновь парадокс? Опять же, нет, читайте и узнаете почему. Скажу лишь, что я не надеялся и не ждал какого-либо ответа ни от одного из них, продолжая работать над завершением книги и при этом совершенно точно знаю, что в России, точно так же как и по всему миру есть немало людей с колоссальными финансовыми возможностями, у которых хватило бы мужества, чтобы, ничем не рискуя, принять подобное предложение, разбавив свою жизнь участием в деле, которое ему никто и никогда не предлагал сделать открыто.
Если вы читаете эту книгу, значит, кто-то из вашего круга общения определенно считает вас достаточно мужественным для того, чтобы еѐ принять и уже после прочтения предисловия, не заглядывая в содержание последующих страниц – рекомендовать еѐ всем своим друзьям и знакомым без каких-либо исключений, достигнув при этом эффекта практически одновременного прочтения книги миллионами семей.
Вы сможете сделать то, чего по тем или иным причинам лишили себя президент России и ряд людей, имеющих для этого все возможности, в своей общей массе заключив со мной публичное пари, которое за всю историю человечества как вида никто не совершал.
Я предлагаю вам не безумство, не дикость, не комфорт, не сытость, а приключение, в котором никто из вас никогда не был. Рассказав о книге своим друзьям и лишь потом перевернув страницу, вам уже будет трудно вернуться назад и знайте, что те, кем вы были абсолютно большей частью – умрут, оставив место для тех, кем вы являетесь. Рискнѐте? Сможете ли вы рекомендовать то, с чем сами ещѐ не знакомы, даже если я готов рискнуть и сделать вам такое предложение, говоря о том, что это будет полезным и крайне интересным для всех и каждого? Сможете ли вы ради «какой-то книжки» закрывать свой посещаемый ресурс/страницу в социальной сети раз в неделю, мотивируя это прочтением материалов «Изложения», с которыми вы ещѐ незнакомы? Сможете принять все последствия, ставшие результатом осознания материалов книги, не имея ни малейшего представления о еѐ содержании? Сможете ли вы вообще начать читать еѐ после того, как вас посетило ощущение, будто автор пытается взять вас на «слабо», «откровенно и неприкрыто манипулируя вами» уже в предисловии?
Именно с мыслями, полными сомнений, чувством легкой пренебрежительности и ощущением попытки использования вас в очередной раз «очередным умником», желающим бесплатно прославиться, мне необходимо вас оставить, подтолкнув в бездну размышлений и непонятного ощущения интереса к глубине этой бездны, растущей с первых страниц.